本部分包括表達與理解兩方面的內容。請根據題目要求，在四個(gè)選項中選出一個(gè)最恰當的答案。
 
　　請開(kāi)始答題：
 
　　26、從“搶鹽風(fēng)波”到“各地發(fā)生地震”，網(wǎng)絡(luò )造謠滋生的“網(wǎng)絡(luò )炸彈”，影響甚遠。雖然很多情況下，我們可以憑借自身的常識去分析，但每個(gè)人都有自己的知識盲點(diǎn)，不可能完全應付得了，一不留神，便可能成為受害者。因此，必須打擊網(wǎng)絡(luò )謠言，才能 輿論的正義， 社會(huì )正常的理性和誠信。
 
　　依次填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是：
 
　　A. 庇護 修復 B. 維護 恢復
 
　　C. 保衛 重建 D. 護衛 匡復
 
　　27、學(xué)者如果孜孜于衣食居住的安適，一定談不上好學(xué)。同樣，好學(xué)的目的也不是為了 ，心靈之養甚于居養之安。學(xué)習的目的是成為“有道”之人，名聞利養并非先務(wù)。這不是 物質(zhì)，而是強調學(xué)習就是學(xué)習，不要附帶上物質(zhì)目的。
 
　　一次填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是：
 
　　A.養尊處優(yōu) 否定 B、豐衣足食 擯斥
 
　　C.錦衣玉食 排斥 D、肥馬輕裘 抵觸
 
　　28、社會(huì )性的焦慮特屬于某些社會(huì )或時(shí)代，它是一種 的心神不安和精神不定，是一種彌漫于社會(huì )不同階層的焦慮。它不會(huì )輕易消退，不容易通過(guò)心理的調適而化解，人們所焦慮的對象或有不同，但在其性質(zhì)和內容上又存在著(zhù)一些共性。就如貧困者或憂(yōu)慮自己生存缺乏保障，而富有者也可能憂(yōu)慮自己財產(chǎn)缺乏保障。兩者雖然不可 ，而憂(yōu)慮則同。
 
　　依次填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是：
 
　　A. 特有 混為一談 B、廣泛 等量齊觀(guān)
 
　　C、普遍 相提并論 D、固有 同日而語(yǔ)
 
　　29、英國車(chē)，汽車(chē)工藝的代表，處處____出高貴、優(yōu)雅、靈動(dòng)、恒久的藝術(shù)氣質(zhì)。而這一切，源自于英國人一直____的傳統造車(chē)技藝——始終以手工進(jìn)行裝嵌。
 
　　依次填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是：
 
　　A. 彰顯 迷戀 B. 展示 擅長(cháng)
 
　　C. 流露 秉承 D. 體現 堅守
 
　　30、中國改革已進(jìn)入攻堅期和深水區，需要解決的問(wèn)題格外艱巨，都是難啃的硬骨頭。這個(gè)時(shí)候就要一鼓作氣， 、畏葸不前不僅不能前進(jìn)，而且可能 。
 
　　依次填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是：
 
　　優(yōu)柔寡斷 半途而廢 B.三心二意 功敗垂成
 
　　C. 遲疑不決 功虧一簣 D.瞻前顧后 前功盡棄
 
　　31、一個(gè)國家的文學(xué)能在世界范圍內引起關(guān)注，必然是因為其 的特質(zhì)。這種特質(zhì)包含兩個(gè)向度的價(jià)值，一是基于民族文化 的優(yōu)秀特性，二是給出開(kāi)放性意義的體系。
 
　　依次填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是：
 
　　不可替代 稟賦 B、難以復制 稟性
 
　　C、無(wú)與倫比 傳統 D、獨一無(wú)二 淵源
 
　　32、我國著(zhù)名言語(yǔ)雪茄羅常培說(shuō)過(guò)：語(yǔ)言文字是一個(gè)民族文化的結晶。這個(gè)民族過(guò)去的文化靠著(zhù)它來(lái)流傳。未來(lái)的文化也仗著(zhù)它來(lái) 。我們可以從諸多文字現象中，如漢子的造字、構詞，漢子詞義的形成和 中找尋中國文化形成與發(fā)展的理?yè)?br />  
　　依次填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是：
 
　　A. 推動(dòng) 變革 B.提升 演進(jìn)
 
　　C. 弘揚 變遷 D.推進(jìn) 演變
 
　　33、2013年5月，微博上 著(zhù)一份百字令微情書(shū)。“不盡紅箋相思意”，一時(shí)感動(dòng)無(wú)數網(wǎng)友爭相效仿。整篇文字呈菱形排列，詞句婉約，文筆 ，從中可以看到作者表達愛(ài)情的 。
 
　　依次填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是：
 
　　A. 熱傳 精美 獨出心裁 B、盛傳 優(yōu)美 獨辟蹊徑
 
　　C、瘋傳 精妙 別具匠心 D、風(fēng)傳 巧妙 別具一格
 
　　34、今年的“雙十一購物節”讓外界 中國熱鬧異常的電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)。美國媒體感嘆中國的“雙十一”一天的銷(xiāo)售規模已經(jīng)趕超美國兩大網(wǎng)上購物日，預計電子商務(wù)將 中國在2015年成為全球最大的零售市場(chǎng)。
 
　　依次填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是：
 
　　A. 驚詫 力推 B.關(guān)注 助推
 
　　C. 熱議 襄助 D.聚焦 助力
 
　　35、本土的東西要想傳承，一定要擁有充分的文化自信，要善于理解并 多元的文化門(mén)類(lèi)，從自己的世界走到更加豐富多彩的世界中去。畢竟，世界上沒(méi)有一種文化是以為內封閉和自鎖而實(shí)現持久傳揚的，不勇于迎接挑戰，不在挑戰的磕碰之中 、革新、發(fā)展，就難像浴火的鳳凰一樣，實(shí)現自身的 。
 
　　依次填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是：
 
　　A.吸收 反省 升華 B、包容 自省 涅槃
 
　　C.吸納 醒悟 突破 D、兼容 覺(jué)醒 重生
 
　　36、哈佛大學(xué)的一位校長(cháng)曾提出這樣的思考：我們培養出來(lái)的青年人該用什么樣的方式來(lái)回報這所學(xué)校?是選擇自己更好的生活，還是更好地為公眾服務(wù)?150年過(guò)去了，這個(gè)問(wèn)題任然可以 當下。這位校長(cháng)希望有朝一日能夠在學(xué)校的紀念碑上， 選擇后者的畢業(yè)生的名字。今天，在中國，已經(jīng)有越來(lái)越多的青年人作出了這樣的人生抉擇。
 
　　依次填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是：
 
　　A. 叩問(wèn) 雕刻 B.質(zhì)問(wèn) 銘刻
 
　　C. 拷問(wèn) 鐫刻 D.追問(wèn) 銘記
 
　　37、孔子文化節不僅是一場(chǎng)文化盛宴，更是對“郁郁乎文哉”的文明盛象的具體呈現。從最初的“孔子誕辰故里游”到今天的“孔子文化節”，變化的不只是名稱(chēng)，更是不斷飽滿(mǎn)的文化 和不斷厚植的文化 。
 
　　依次填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是：
 
　　A. 涵養 繼承 B.素養 傳承
 
　　C. 內蘊 沉積 D.內涵 積淀
 
　　38、沒(méi)有心痛的感覺(jué)，認識不到中國科學(xué)界與世界的差距，這不是科學(xué)的態(tài)度;沒(méi)有 思考，對國外的獲獎?wù)咭晃兜刈放酰膊皇强茖W(xué)的態(tài)度;沒(méi)有 考證，對國內的科研人員一味求全責備，也不是科學(xué)的態(tài)度;沒(méi)有 精神，對獲獎?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥灰?jiàn)，一味看中獎項的榮耀，更加不是科學(xué)的態(tài)度。但喧嘩過(guò)后，我們更應對諾貝爾獎熱多幾分“冷”思考。
 
　　依次填入劃橫線(xiàn)部分的一項是：
 
　　A.嚴謹的 獨立的 奉獻的 B、辯證的 細致的 獨立的
 
　　C.獨立的 嚴謹的 思辨的 D、深刻的 思辨的 嚴謹的
 
　　39、在漫長(cháng)的歷史 中，公民社會(huì )作為關(guān)于人類(lèi)社會(huì )認知的一個(gè)范疇，可以說(shuō)一直走在時(shí)代的前面，如同引領(lǐng)人類(lèi)思想和社會(huì )進(jìn)步的一把火炬，它從希臘城邦激辯的淬火中走出，經(jīng)歷了羅馬深厚的法律文明、中世紀城市文明、宗教革命與政治變革的 ，經(jīng)歷了資產(chǎn)階級革命與民主——共和的政治 ，見(jiàn)證了東西方文明沖突和演變。
 
　　依次填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是：
 
　　A. 進(jìn)程 沖擊 磨煉 B、演進(jìn) 洗禮 歷練
 
　　C、演變 影響 磨礪 D、發(fā)展 交替 錘煉
 
　　40、從社會(huì )角度看，“無(wú)校籍管理”對時(shí)下家長(cháng)和學(xué)生的“名師”“名校”崇拜情結有糾偏作用，能夠有效 擇校熱的升溫，減輕民眾的經(jīng)濟負擔和心理壓力。
 
　　依次填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是：
 
　　A、遏制 B、扼制
 
　　C、控制 D、抑制
 
　　41、冰川，顧明思議，冰之河流也。不同的是，河流動(dòng)如脫兔，冰川 ;河流一瀉千里，冰川卻只能往前蠕動(dòng)。當然，二者也有相似之處：河流可以載舟也可以覆舟，冰川也是一樣。河流或嘩嘩流淌，像在低吟;或翻騰咆哮，像在高歌。冰川有時(shí)會(huì )劈啪作響，像在 ;有時(shí)會(huì )震天怒吼，像在 。
 
　　依次填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是：
 
　　A. 鎮定自如 鼓掌歡呼 憤怒焦慮
 
　　B. 靜若處子 自言自語(yǔ) 大聲疾呼
 
　　C. 幼稚調皮 嬉戲玩耍 激憤抗議
 
　　D. 純潔剔透 出聲思考 激動(dòng)歡呼
 
　　42、高油價(jià)時(shí)代，如何節油成為車(chē)主們關(guān)心的焦點(diǎn)，于是各種節能產(chǎn)品______，汽油清潔劑、節油貼、節油丸、省油精等等______。
 
　　依次填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是：
 
　　A、應運而生 層出不窮 B、供不應求 五花八門(mén)
 
　　C、應接不暇 舉不勝舉 D、琳瑯滿(mǎn)目 屢見(jiàn)不鮮
 
　　43、近年來(lái)，男護士在醫院中的比例越來(lái)越高，他們幫助女護士 了不少繁重的工作，也為患者家屬減輕了不少 。現在醫院的男護士在普通病房工作的比較少，一般都是在手術(shù)室和重癥監護室 比較耗費體力的工作。
 
　　依次填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是：
 
　　A. 擔負 分擔 負擔 B.擔負 負擔 分擔
 
　　C. 分擔 擔負 負擔 D.分擔 負擔 擔負
 
　　44、火星上是否有生物存在?長(cháng)期以來(lái)，科學(xué)家們爭論不休，也曾引起 。美國和前蘇聯(lián)自20世紀60年代以來(lái)進(jìn)行長(cháng)期探測，美國先后向火星發(fā)射了系列探測器，前蘇聯(lián)也發(fā)射過(guò)相應的探測器。他們對火星上有巨石人面像、金子塔等類(lèi)似城市遺跡先是 ，20世紀80年代后期才逐漸向公眾披露。
 
　　依次填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是：
 
　　A. 轟動(dòng) 秘而不宣 B.爭議 不置可否
 
　　C. 質(zhì)疑 各執一端 D.反響 視而不見(jiàn)
 
　　45、自然界的各種物種之間，都有著(zhù)______的聯(lián)系，共同編織著(zhù)錯綜復雜的生物鏈條。每一根鏈條的斷裂，都會(huì )或多或少地影響到整個(gè)生態(tài)系統的平衡，進(jìn)而可能招致一些未知的災難，生活在這個(gè)______的世界，每一個(gè)物種都有著(zhù)它獨有的______，不要等到它成了稀有物種才想著(zhù)去保護。
 
　　依次填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一項是：
 
　　A、千頭萬(wàn)緒 休戚與共 意義 B、千絲萬(wàn)縷 互利共贏(yíng) 價(jià)值
 
　　C、唇齒相依 互惠共贏(yíng) 屬性 D、密不可分 弱肉強食 貢獻
 
　　46、黏土看上去似乎是一種肥沃度差、由多種礦物質(zhì)組成的混合物，但卻可能是地球生命的起源地。在模擬古代的海水中，黏土會(huì )形成水凝膠——由大量可吸收液體的微小空間構成(像海綿一樣)。過(guò)去十幾億年里，被禁錮在這些空間里的化學(xué)物可能發(fā)生了復雜的反應，從而形成了蛋白質(zhì)、脫氧核糖核酸以及最終生成活細胞的各種系統。黏土形成的水凝膠可能對上述化學(xué)過(guò)程祈禱了禁錮和保護的作用，直至發(fā)育出將活細胞包裹住的細胞膜為止。
 
　　這段文字意在說(shuō)明：
 
　　A黏土富含生命需要的營(yíng)養物質(zhì) B.水凝膠對生化反應的保護作用
 
　　C.黏土在地球生命起源中的作用 D.地球生命也許最初發(fā)源于黏土
 
　　47、專(zhuān)家認為，家庭氛圍不和諧、缺少父母關(guān)愛(ài)是導致青少年出現心理精神文藝、繼而迷上網(wǎng)游的原因之一。家庭是孩子體驗情感，發(fā)展情商的關(guān)鍵場(chǎng)所。如果家庭中不能給孩子提供需要的安全感、尊重、親密與愛(ài)，孩子很有可能在網(wǎng)游中逃避恐懼和孤獨，尋求安慰。忙于工作的父親和愛(ài)批評嘮叨的媽媽往往是“善于”制造這樣的情感生態(tài)。如果一個(gè)充滿(mǎn)冒險精神追求刺激的男孩過(guò)著(zhù)單調和一成不變的生活時(shí)，網(wǎng)游世界自然顯得精彩無(wú)限。
 
　　這段文字的主要觀(guān)點(diǎn)是：
 
　　A. 應盡可能地保證孩子的情感供給
 
　　B. 情感缺位容易使孩子沉迷于網(wǎng)游
 
　　C. 親子關(guān)系和諧可使孩子冷落網(wǎng)游
 
　　D. 應創(chuàng )造滿(mǎn)足孩子個(gè)性的情感生態(tài)
 
　　48、相對于影響范圍較小、較方便找到污染源頭的水污染、噪音污染，大氣污染的成因復雜，往往是跨地域的工業(yè)污染、汽車(chē)排放乃至烹飪油煙等等，再加上特定的天氣因素共同造成了霧霾等災害性天氣。這就很難將某天的霧霾歸因于具體的哪個(gè)、哪幾個(gè)企業(yè)的污染，那么受大氣污染損害的公民該向誰(shuí)索賠?又如何抗辯自身罹患的疾病等是大氣污染造成，而不是其他原因造成的?如果公民真的起訴一長(cháng)串的可能的污染企業(yè)，那么結果就是眾多污染企業(yè)攤薄了賠償款，不能起到震懾污染企業(yè)的作用。
 
　　作者接下來(lái)最有可能講述的是：
 
　　介紹大氣污染索賠的成功案例 B.如何規制企業(yè)的大氣污染行為
 
　　C.進(jìn)行大氣污染索賠的法律依據 D.進(jìn)行大氣污染索賠的現實(shí)困境
 
　　49、“商業(yè)信譽(yù)”無(wú)疑指向的就是“信用”和“名譽(yù)”，她是指社會(huì )公眾對具體商業(yè)主體的經(jīng)濟能力、信用狀況等所給予的社會(huì )評價(jià)。在刑法上，并不是所有“損害”商業(yè)信譽(yù)的行為都將構成犯罪、如該商業(yè)主體自身存在問(wèn)題，經(jīng)媒體曝光后信用大跌、名譽(yù)掃地，這種損害實(shí)則是由主體自身的問(wèn)題所帶來(lái)的。而媒體行使輿論監督權并無(wú)違法，反而應該得到法律的保護。
 
　　這段位置意在強調：
 
　　A、媒體曝光商家不守商業(yè)信譽(yù)的行為不違法
 
　　B、商家自身問(wèn)題造成信譽(yù)損害不受法律保護
 
　　C、法律對損害商業(yè)信譽(yù)行為的認定十分審慎
 
　　D、應出臺法律保護媒體對商家進(jìn)行輿論監督
 
　　50、在不同的時(shí)期，約有7000種植物和幾百種動(dòng)物被人類(lèi)當作食物。物種的喪失將使食物的多樣性減少，使人類(lèi)僅僅依賴(lài)個(gè)別幾種主要的食物，從而打破人們均衡的飲食結構。此外，隨著(zhù)森林、田野中物種的喪失可能導致某些病原體的增加，而這些病原體是有機體感染疾病的元兇。一些最有可能滅絕的動(dòng)物、植物和微生物，實(shí)際上是傳染病傳播的“緩沖區”，它們在人類(lèi)收到感染之前，代人類(lèi)承擔了很多疾病的侵襲。
 
　　下列說(shuō)法與原文不符的是：
 
　　A.特有物種能夠緩沖傳染病的傳播 B.生物多樣性的喪失影響人類(lèi)健康
 
　　C.物種的喪失危及人類(lèi)食品的安全 D.物種多樣性與疾病感染關(guān)系微妙
 
　　51、關(guān)于演員認證，大家最為熟悉的莫過(guò)于“一級演員”這個(gè)稱(chēng)謂，而“一級演員”和評選，有一個(gè)主要考量標準是，“為繁榮中國的文化事業(yè)做出了突破貢獻”，這樣的考量標準本身也是含糊的。另?yè)嚓P(guān)資料顯示，把“一級演員”稱(chēng)為“國家一級演員”只是習慣使然，在職稱(chēng)前面冠以“國家”二字，更多是出于對榮耀的顯示。也可以這么理解，一個(gè)演員的知名度和受歡迎程度，主要來(lái)自他的作品，和他的職稱(chēng)并無(wú)關(guān)系。
 
　　這段文字主要強調：
 
　　評價(jià)演員的標準應明確、可行 B.演員認證不是衡量能力的標尺
 
　　C.評價(jià)演員應看重作品而非職稱(chēng) D.當前演員認證存在的現實(shí)問(wèn)題
 
　　52、研究表明，進(jìn)入雷云的宇宙射線(xiàn)，使得雷云中的空氣產(chǎn)生電離，進(jìn)而便在周?chē)a(chǎn)生許多懸浮的自由電子。已在云層中的電場(chǎng)，則使自由電子帶有更高的能量。當空氣中的現有電子和水分子碰撞時(shí)，釋放出更多的電子，研究者將其稱(chēng)之為高能量微粒的雪暴，最終產(chǎn)生一次“逃逸崩潰”，這種放電過(guò)程就是人們所認為的閃電。
 
　　下列說(shuō)法與原文不符的是：
 
　　A.閃電因宇宙射線(xiàn)而產(chǎn)生 B.雪暴放電過(guò)程產(chǎn)生閃電
 
　　C.閃電因云朵碰撞而產(chǎn)生 D.電子與水分子碰撞引起閃電
 
　　53、含羞草是很奇妙的：你碰它一下，它的葉子會(huì )合攏起來(lái)，又垂下去，像害羞似的。這其中，因為“含羞”的程度不一樣，預示的天氣也不一樣：如果被觸動(dòng)的含羞草，葉子很快合攏、下垂，之后需經(jīng)過(guò)相當長(cháng)的時(shí)間才能恢復原態(tài)，則說(shuō)明天氣將艷陽(yáng)高照，晴空萬(wàn)里;反之，葉子受觸后收縮緩慢、下垂遲緩，或葉子則稍一閉后即張開(kāi)，則預示著(zhù)風(fēng)雨即將來(lái)臨。
 
　　上述文字意在說(shuō)明：
 
　　A.含羞草的生長(cháng)習性 B.含羞草能預測天氣
 
　　C含羞草的奇妙之處 D.天氣會(huì )影響含羞草
 
　　54、1火星作為太陽(yáng)系內的一顆行星，離地球距離較近
 
　　2火星有稀薄的大氣層，也有四級分明，科研價(jià)值很大
 
　　3火星跟其他星球相比，跟地球的相似程度非常高
 
　　4且被很多人認為是人類(lèi)進(jìn)行星際移民的首選之地
 
　　5隨著(zhù)人類(lèi)航天事業(yè)的進(jìn)步，太空探測越來(lái)越向深空發(fā)展
 
　　將以上5個(gè)句子重新排序，語(yǔ)序正確的是：
 
　　A. 13245 B.51324 C.14325 D.51432
 
　　55、科學(xué)家最近成功破譯白鰭豚全基因組圖譜。科學(xué)家的努力當然是可貴的，30多年前中國科學(xué)家就開(kāi)始了對白鰭豚的研究，其成果當然不止一張“全基因組圖譜”。但其對于保護這些可憐的物種究竟起了多大的作用，恐怕還不敢斷言，而且我們更多的是從白鰭豚身上找到可以“利用”的特點(diǎn)。如果科學(xué)家的研究不能成為保護這些生命的力量，如果有朝一日我們只能對著(zhù)一個(gè)個(gè)浸泡在福爾馬林里的標本來(lái)談?wù)撍牧曅裕没驁D譜來(lái)證明它們的存在，這不是科學(xué)的善意，而是人類(lèi)的罪惡。
 
　　這段問(wèn)文字意在強調：
 
　　A.白鰭豚全基因組圖譜得以成功地破譯
 
　　B.白鰭豚全基因圖譜解開(kāi)生命的密碼
 
　　C.科學(xué)研究應對保護物種負起應有的責任
 
　　D.應該反思人類(lèi)活動(dòng)對動(dòng)物犯下的罪惡
 
　　56、所謂“環(huán)境資源商品化”就是賦予自然以經(jīng)濟價(jià)值，并將環(huán)境納入市場(chǎng)經(jīng)濟體系中，將環(huán)境轉化成像其他商品那樣也可以進(jìn)行分析的產(chǎn)品。只要在經(jīng)濟決策中賦予環(huán)境適當的價(jià)值，正是由于資源環(huán)境沒(méi)有被視為“商品”，沒(méi)有拿到市場(chǎng)上進(jìn)行交易造成的。
 
　　這段文字意在說(shuō)明：
 
　　A、自然和環(huán)境應被賦予經(jīng)濟的價(jià)值
 
　　B、環(huán)境是當今市場(chǎng)經(jīng)濟中的重要因素
 
　　C、環(huán)境資源商品化可以更好地對環(huán)境進(jìn)行保護
 
　　D、生態(tài)問(wèn)題的出現與資源環(huán)境未被視為“商品”有關(guān)
 
　　57、WiFi依賴(lài)看不見(jiàn)的無(wú)線(xiàn)電波傳輸，設備功率越來(lái)越大，局部電磁輻射必增強;無(wú)線(xiàn)信號穿墻而過(guò)，網(wǎng)絡(luò )信息不安全。這些安全隱患，在LiFi中“一掃而光”。光譜比無(wú)線(xiàn)電頻譜大10000倍，意味著(zhù)更大的寬帶和更高的速度，網(wǎng)絡(luò )設置又幾乎不需要任何新的基礎設施。LiFi技術(shù)本身也有其局限性，若燈光被阻擋，網(wǎng)絡(luò )信號將被切斷。目前的一系列關(guān)鍵技術(shù)產(chǎn)品都有研究人員“動(dòng)手做”，還沒(méi)有商用的芯片組，要像WiFi那樣走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，還有很長(cháng)的路要走。
 
　　下列說(shuō)法與原文不符的是：
 
　　A.LiFi技術(shù)致力于借助燈光傳輸信號
 
　　B.WiFi技術(shù)在信息安全方面存在隱患
 
　　C.LiFi完全網(wǎng)絡(luò )設置無(wú)需任何基礎設施
 
　　D.WiFi目前已經(jīng)得到大規模的普遍應用
 
　　58、當我們再承受某些心理痛苦——比如孤獨、社會(huì )孤立、自我懷疑、負面情緒、覺(jué)得人生無(wú)意義時(shí)，懷舊可以起到應對機制的作用。這些煩惱使大腦開(kāi)始篩選自己的記憶庫，總結出一些有特定敘事特色的片段。我們通過(guò)懷舊，讓過(guò)去的成功經(jīng)歷和親密的人際關(guān)系重新浮出水面，那些時(shí)候我們的生活有安全感也有秩序。心理學(xué)家解釋道：“你在向自己重申‘我做過(guò)很棒的事情’，也希望這句話(huà)能預測未來(lái)的發(fā)展。‘雖然我現在不甚確定，但看看我的過(guò)去，就知道我是個(gè)可愛(ài)的人。我命中注定要成就大事。’”
 
　　下列說(shuō)法與原文不符的是：
 
　　A.懷舊會(huì )讓我們逃避現實(shí) B.懷舊是我們前進(jìn)的動(dòng)力
 
　　C.懷舊有情感緩沖的作用 D.懷舊能使我們變得樂(lè )觀(guān)
 
　　59、①員工一般通過(guò)深層扮演和表層扮演這兩種方式來(lái)實(shí)現情緒勞動(dòng)
 
　　②情緒勞動(dòng)是指員工為了給顧客提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)而表達出組織所需情緒的行為
 
　　③此時(shí)員工的情緒體驗那個(gè)的情緒并沒(méi)有改變，改變的知識對其服務(wù)對象的情緒表達
 
　　④從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，深層扮演是員工改變自己情緒體驗的過(guò)程
 
　　⑤情緒勞動(dòng)對組織而言有更多的積極效應，對員工個(gè)人來(lái)說(shuō)則消極影響更多
 
　　⑥表層扮演是員工通過(guò)掩飾、夸大或抑制等方式來(lái)調整自己的情緒表達
 
　　將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：
 
　　A、②③①④⑥⑤ B、②①④⑥③⑤
 
　　C、⑤②③①④⑥ D、⑤①④⑥②③
 
　　60、紅色文化滲透著(zhù)對中國特色社會(huì )主義共同理想的向往、對民族精神的傳承、對時(shí)代精神的創(chuàng )造和對社會(huì )主義榮辱觀(guān)的踐行，是社會(huì )主義核心價(jià)值體系的內在組成部分。紅色文化資源內容生動(dòng)、感染力強，在價(jià)值觀(guān)教育方面有極好的說(shuō)服力。紅色文化資源分布廣泛，易于開(kāi)發(fā)，具有廣泛的適應性和針對性，是社會(huì )主義核心價(jià)值體系建設的文化基礎、文化資源和文化素材。挖掘紅色文化的內在價(jià)值，大力傳承與弘揚紅色文化， 。
 
　　填入劃橫線(xiàn)部分最恰當的一句是：
 
　　A.構建社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)教育的全新模式
 
　　B.對培育社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)具有重要意義
 
　　C.把社會(huì )主義核心價(jià)值體系融入國民教育中
 
　　D.引領(lǐng)國民認同并踐行社會(huì )主義和興價(jià)值觀(guān)
 
　　61、分布與不同地方的語(yǔ)言使用者，在長(cháng)期的發(fā)展過(guò)程中，積累了生產(chǎn)生活的共同或獨特的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗或知識體系都凝聚在語(yǔ)言之中。而各個(gè)語(yǔ)言群體對自然界的認識分別在不同的方面達到了不同的深度，形成了認識結構的互補分布，共同構成了人類(lèi)廣播精深的知識體系。
 
　　這段文字意在說(shuō)明：
 
　　A、語(yǔ)言促進(jìn)了各個(gè)群體知識體系的分化
 
　　B、人類(lèi)群體通過(guò)語(yǔ)言將經(jīng)驗和知識加以發(fā)揚和運用
 
　　C、人類(lèi)知識系統通過(guò)不同群體以語(yǔ)言的方式保存和建構
 
　　D、人類(lèi)各群體的經(jīng)驗和知識體系在深度和廣度上各不相同
 
　　62、古文明一般形成與中緯度大河沿岸的內陸地區，適宜的氣候，肥沃的土壤條件較適宜與人類(lèi)活動(dòng)。而隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這些要素逐漸被弱化，人類(lèi)活動(dòng)已經(jīng)從內陸轉向沿海，出現了現代沿海向內陸的經(jīng)濟梯度。對比古文明與現代沿海文明的環(huán)境差異，其中最核心的是交通和可接近性對相關(guān)環(huán)境要求的改變。但高速公路和鐵路等路上交通的發(fā)展，又使內路地區發(fā)展迎來(lái)新機遇。
 
　　根據這段文字，可以得出的結論是：
 
　　A、不同時(shí)期文明對環(huán)境要素的要求不同
 
　　B、環(huán)境要素是某一時(shí)期文明形成至關(guān)重要的要素
 
　　C、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能改變某一時(shí)期文明對環(huán)境要素的要求
 
　　D、交通能夠在不同時(shí)期給某一區域的發(fā)展帶來(lái)新機遇
 
　　63、上世紀90年代以來(lái)，隨著(zhù)高技術(shù)的發(fā)展，地震預測研究開(kāi)拓了新領(lǐng)域。一些國家應用現有衛星信息開(kāi)展各方面研究，并初步顯示出地震活動(dòng)與區域性和地方性異常相關(guān)聯(lián)。上世紀后期，一系列全球重大地球科學(xué)計劃的實(shí)施取得了許多重要進(jìn)展，為人類(lèi)探索地球，了解其內部結構提供了大量科學(xué)資料，并為地震預測研究提供新的基礎。
 
　　對這段文字概括最恰當的是：
 
　　A、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為地震預測的發(fā)展帶來(lái)了更多可能性
 
　　B、目測的地震預測準確度已經(jīng)達到了一個(gè)較高的程度
 
　　C、區域性和地方性異常能較為準確地預測地震的發(fā)生
 
　　D、目前的地震預測能力尚處于初級階段，與社會(huì )需求相距甚遠
 
　　64、唐卡是極富藏族文化特色的一種繪畫(huà)形式，自吐番王朝興起至今已有1300多年的歷史，是雪域高原的文化瑰寶。它的題材除宗教外，還有歷史和民俗內容，故又被稱(chēng)為了解西裝的“百科全書(shū)”。所以，想要了解西藏的歷史，除了正襟危坐地閱讀嚴謹但略呆板的史書(shū)外，你還可以選擇一種愜意和愉悅的方式—欣賞唐卡，與眾多的古人對話(huà)，想象曾經(jīng)的歷史事件，體味藏族人豐富的精神世界，了解獨特的藏族民俗，這是一個(gè)讓歷史變得立體可感的過(guò)程。
 
　　這段文字意在說(shuō)明:
 
　　A、唐卡可以給大家提供一種愜意輕松的了解西藏的方式
 
　　B、唐卡中記錄了獨特的藏族民俗和曾經(jīng)的歷史事件
 
　　C、唐卡是了解西藏文化和歷史的“百科全書(shū)”式的繪畫(huà)形式
 
　　D、唐卡是極富藏族文化特色且歷史悠久的一種繪畫(huà)形式
 
　　65、近年來(lái)，我國中小學(xué)音樂(lè )課程在許多地區還是沒(méi)有受到足夠的忠實(shí)，教材內容不能與時(shí)俱進(jìn)，一些音樂(lè )教材只注重技能培養而忽略了音樂(lè )教育的主旨首先應當是“樹(shù)德立志”，在教授學(xué)生一部音樂(lè )作品之前，教材首先應該理解其中所表現的道德思想，然后以多樣化的形式對學(xué)生的身心進(jìn)行正面教育，作為音樂(lè )教育當以此為己任，使孩子們真正熱愛(ài)音樂(lè )，在他們的心靈中種下一棵真、善、美的健康種子。
　這段文字意在強調：
　　A、音樂(lè )教育應注重作品的道德教化 B、教師應以培養孩子真善美為己任
　　C、音樂(lè )教育以強調樹(shù)德立志為主旨 D、音樂(lè )教育的內容、主旨都需轉變